O Ócio Destrutivo

A Magia do Natal e o Ano Novo

2011-12-21T13:28:00.009-02:00

Quantas vezes tentamos ser perdoados; ou tentamos mudar nossa postura com relação à um amigo com o qual não conseguimos entrar em entendimento e essa pessoa não se mostra disposta a mudar? E quantas vezes alguém pede perdão e nos endurecemos com essa pessoa, pois estamos vivendo momentos distintos; uns vivendo momentos de paz e outros, momentos de tormentos e incertezas?

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Em exatamente um ano, no dia 21 de dezembro de 2012, o mundo acabará (ou não). O fato é que a famosa data do calendário maia marca o fim de uma era, da mesma maneira que o fim do ano marca para nós o fim de um ciclo. 2011 está chegando ao fim e com ele devemos deixar também as desavenças que lhe pertencem.

E é aí que entra a Mágica do Natal. O Natal, através de seu clima festivo, suas confraternizações e trocas de presentes, deixam nossa alma imbuída de uma pequena centelha do Espírito do Cristo. E esse estado de espírito atinge nessa época do ano muito mais pessoas simultaneamente do que em qualquer outro evento anual. É portanto o Ano Novo, o momento propício para o recomeço, uma vez que as pessoas estarão em sintonia de vibrações de paz e, conseqüentemente, mais inclinadas a mudar e a ceder. Esse argumento encerra também aquela velha questão: por que devo passar meu final de ano com um parente ou amigo com o qual discuti o ano todo? Para dar e receber o perdão, ato que é tão importante para nós que está presente na oração que Jesus nos ensinou.

Aproveitem a janela de paz que se abrirá nas cortinas do tempo para dar uma oportunidade ao perdão. E façam desse perdão as bases de um Feliz Ano Novo!

Diálogo no Ventre

2011-11-10T12:11:00.002-02:00

No ventre de uma mulher grávida dois gêmeos dialogam:

- Você acredita em vida após o parto?

- Claro! Há de haver algo após o nascimento. Talvez estejamos aqui principalmente porque nós precisamos nos preparar para o que seremos mais tarde.

- Bobagem, não há vida após o nascimento. Afinal como seria essa vida?

- Eu não sei exatamente, mas certamente haverá mais luz do que aqui. Talvez caminhemos com nossos próprios pés e comeremos com a nossa boca.

- Isso é um absurdo! Caminhar é impossível. E comer com a boca? É totalmente ridículo! O cordão umbilical nos alimenta. Além disso, andar não faz sentido pois o cordão umbilical é muito curto.

- Sinto que há algo mais. Talvez seja apenas um pouco diferente do que estamos habituados a ter aqui.

- Mas ninguém nunca voltou de lá. O parto apenas encerra a vida. E afinal de contas, a vida é nada mais do que a angústia prolongada na escuridão.

- Bem, eu não sei exatamente como será depois do nascimento, mas com certeza veremos a Mamãe e Ela cuidará de nós.

- Mamãe? Você acredita em Mamãe? Se Ela existe, onde Ela está?

- Onde? Em tudo à nossa volta! Nela e através dela nós vivemos. Sem Ela não existiríamos.

- Eu não acredito! Nunca vi nenhuma Mamãe, não existem provas científicas que Ela exista, por isso é claro que Ela não existe.

- Bem, mas às vezes quando estamos em silêncio, posso ouvi-La cantando, ou senti-La afagando nosso mundo. Eu penso que após o parto, a vida real nos espera; e, no momento, estamos nos preparando para ela.

Fonte: Autor desconhecido.

Milho de Pipoca

2011-08-01T13:50:00.004-03:00

A transformação do milho duro em pipoca macia é símbolo da grande transformação por que devem passar os homens para que eles venham a ser o que devem ser. O milho de pipoca não é o que deve ser. Ele deve ser aquilo que acontece depois do estouro.

O milho de pipoca somos nós: duros, quebra-dentes, impróprios para comer. Pelo poder do fogo podemos, repentinamente, nos transformar em outra coisa. Mas a transformação só acontece pelo poder do fogo. Milho de pipoca que não passa pelo fogo continua a ser milho de pipoca, para sempre. Assim acontece com a gente. As grandes transformações acontecem quando passamos pelo fogo. Quem não passa pelo fogo fica do mesmo jeito, a vida inteira. São pessoas de uma mesmice e uma dureza assombrosas. Só que elas não percebem. Acham que o seu jeito de ser é o melhor jeito de ser. Mas, de repente, vem o fogo. O fogo é quando a vida nos lança numa situação que nunca imaginamos. Dor. Pode ser o fogo de fora: perder um amor, perder um filho, ficar doente, perder o emprego, ficar pobre. Pode ser o fogo de dentro: pânico, medo, ansiedade, depressão, sofrimentos, cujas causas ignoramos. Há sempre o recurso do remédio. Apagar o fogo. Sem fogo, o sofrimento diminui. E com isso a possibilidade da grande transformação.

Imagino que a pobre pipoca, fechada dentro da panela, lá dentro ficando cada vez mais quente, pensa que a sua hora chegou: vai morrer. Dentro de sua casca dura, fechada em si mesma, ela não pode imaginar destino diferente. Não pode imaginar a transformação que está sendo preparada. A pipoca não imagina aquilo de que ela é capaz. Aí, sem aviso prévio, pelo poder do fogo a grande transformação acontece: BUM! E ela aparece como uma outra coisa completamente diferente que ela mesma nunca havia sonhado.

Bom, mas ainda temos o piruá, o milho de pipoca que se recusa a estourar. São aquelas pessoas que, por mais que o fogo esquente se recusam a mudar. Elas acham que não pode existir coisa mais maravilhosa do que o jeito delas serem. A sua presunção e o medo são a dura casca que não estoura. O destino delas é triste. Ficarão duras a vida inteira. Não vão se transformar na flor branca e macia. Não vão dar a alegria para ninguém. Terminado o estouro alegre da pipoca, no fundo da panela ficam os piruás que não servem para nada.

Seu destino é o lixo.

Fonte: Autor desconhecido.

O Caçador de Reencarnados

2011-07-20T17:17:00.001-03:00

Erlendur Haraldsson adora conversar com crianças. Tanto que o psicólogo islandês de 78 anos já encarou mais de nove viagens ao Sri Lanka e outras seis vezes até o Líbano só para ouvir as histórias que os pequenos do outro lado do mundo poderiam lhe contar. Nada de brincadeiras ou travessuras, o que há de comum nos relatos dessas vozes infantis é uma narrativa direta: como elas morreram.

Carbonizadas, vítimas de homicídio, afogadas: boa parte das crianças ouvidas por Haraldsson é capaz de narrar, detalhe a detalhe, histórias de mortes violentas que teriam sofrido em outras encarnações. É o caso de Purnima Ekanayake, garota que o pesquisador conheceu quando tinha nove anos, na década de 90, em Bakamuna, um vilarejo do Sri Lanka. Purnima, uma “menina linda e encantadora”, melhor aluna da classe, aos três anos começou a contar aos pais sobre uma outra existência que teria vivido antes de nascer. Um dia, ao ver a mãe aborrecida por conta de um acidente de carro, comentou: “Não ligue para isso, mamãe. Eu vim para você depois de um acidente. Tinha um monte de ferro no meu corpo”.

A menina começou a contar histórias detalhadas sobre uma vida anterior, na qual teria sido um homem, funcionário de uma fábrica de incenso. Relatou a localização da fábrica, o nome da antiga mãe, deu detalhes sobre o número de irmãos, as marcas de incenso que eram produzidas, os carros da família, a escola... Seguindo as indicações, seus pais chegaram à família de Jinadasa Perera, fabricante de incensos que morrera atropelado por um ônibus dois anos antes de Purnima nascer.

“Este é Wijisiri, meu cunhado”, foi o que a menina, sem nunca tê-lo visto antes, disse ao entrar na antiga indústria de incenso, a 230 quilômetros da sua casa, segundo testemunhas entrevistadas por Haraldsson. A menina ainda olhou para as embalagens e perguntou: “Vocês mudaram a cor?”. A cor das embalagens havia sido alterada logo após a morte de Jinadasa. Ao analisar as informações dadas por Purnima antes desse encontro, Haraldsson concluiu que os relatos se encaixavam no perfil do morto. E foi além. Vasculhando os registros da necropsia de Jinadasa, apurou que o atropelamento havia ferido o fabricante de incenso no lado esquerdo do abdome — mesmo local onde o corpo da menina Purnima exibia manchas brancas de nascença.

Três décadas de reencarnação
Longe de ser exceção, histórias como a de Purnima são uma constante na vida do islandês. Haraldsson viu o que restou dos seus cabelos embranquecer enquanto trocava o frio de sua terra natal pelo calor de vilarejos e cidades densamente povoadas do terceiro mundo. O Ph.D. em psicologia e professor emérito da Universidade da Islândia passou as últimas três décadas colecionando histórias de crianças sobre vidas passadas. Foram exatas 94 investigações sobre essas narrativas no Líbano e no Sri Lanka, países onde os relatos são mais numerosos, provavelmente por conta da religião — o budismo, no Sri Lanka, e, no caso do Líbano, o drusismo, uma religião de influência islâmica que acredita na reencarnação.

Haraldsson identificou um padrão nessas narrativas. Na maioria dos casos, elas aparecem entre 2 e 5 anos e são comuns os relatos de morte violenta. Algumas das crianças pedem para conhecer os familiares da suposta outra vida. Outras, vão além. “Vocês não são meus pais de verdade” foi o que Dilukshi Nissanka passou a dizer desde que tinha três anos, para a tristeza de sua família, em Veyangoda, no Sri Lanka. A menina insistia em rever sua “outra mãe”, dizendo que seu nome verdadeiro era Shiromi e que havia se afogado num rio. Depois que a história foi publicada num jornal local (casos de reencarnação fazem tanto sucesso na imprensa popular do Sri Lanka como as mulheres-fruta nos nossos tabloides), os pais da garota foram contatados por uma família de outra cidade: eles contaram que, anos antes, a família havia perdido uma filha chamada Shiromi, afogada em um rio. Examinando declarações da garota antes do encontro entre as famílias, Haraldsson constatou que Dilukshi acertara várias informações sobre a família de Shiromi, como a região em que viviam, o número de filhos e a paisagem local.

Coincidência?
Histórias assim impressionam, mas será que não podem ser explicadas apenas como coincidência? Foi a pergunta que Galileu fez para Haraldsson quando o caçador de reencarnados esteve no Brasil, em setembro, participando do I Simpósio Internacional Explorando as Fronteiras da Relação Mente-Cérebro. “Pode ser coincidência, sim”, diz o pesquisador. Para logo em seguida acrescentar pausadamente, em tom didático de professor universitário: “Mas há alguns casos em que isso é altamente improvável”.

Apesar de apontar evidências que considera fortes, Haraldsson evita especular sobre se a reencarnação existe ou não em seus estudos. Prefere apresentar os fatos e deixar as interpretações para quem lê. “Sou um pesquisador empírico”, afirma. “Você pode encontrar uma grande correlação entre o que uma criança conta e a vida de alguém que morreu. Isto é um fato. O que significa já é outra questão.”

Haraldsson chegou a testar a hipótese de que os relatos poderiam ser explicados por questões como necessidade de chamar atenção ou transtornos mentais. Mas isso, de acordo com o psicanalista, não é o tipo de coisa que Freud explica. O islandês aplicou testes psicológicos em dois grupos de 30 crianças libanesas, um dos quais dizia se lembrar de outras vidas. O estudo não encontrou diferenças significativas, exceto em um ponto: as crianças que relatavam vida anterior tinham sintomas de estresse pós-traumático. Isso pode ser explicado pelo fato de que 80% delas contavam ter passado por mortes violentas. Real ou imaginário, um acidente mortal ou um homicídio são lembranças difíceis para a mente de uma criança.
Método

Mesmo lidando com fenômenos estranhos, o islandês busca seguir a metodologia científica. Seu método dá preferência a fontes que ouviram em primeira mão as declarações espontâneas das crianças, como pais, avós, irmãos e amigos. Para garantir a precisão e flagrar contradições, as testemunhas são entrevistadas mais de uma vez, separadas umas das outras. Entrevistas com a própria criança são feitas depois, para evitar que o pequeno diga o que o entrevistado quer ouvir. Feito isso, o psicólogo assume papel de detetive. Com a ajuda de colaboradores locais, como jornalistas e religiosos, busca identificar pessoas mortas com histórias que se encaixem no que as crianças contaram. Na última fase, procura os registros da necropsia do morto (se houver) e analisa se há correspondência entre possíveis ferimentos e eventuais marcas de nascença. Aplicar esse método significa chegar a informações consistentes em pouquíssimos casos. Na maioria das vezes, não é possível levantar correlação significativa entre os relatos e o que de fato ocorreu. A maior parte do trabalho de investigação de 30 anos do pesquisador acaba mesmo sendo descartada. “No Sri Lanka, apenas 10% dos casos apresentam evidências fortes; no Líbano, entre 20% e 30%.” O aparente rigor e seus quase 100 artigos publicados não impedem, contudo, que o tema de pesquisa de Haraldsson seja visto como marginal. Se duvidar, é só perguntar a ele como a comunidade científica tradicional reage a seus estudos. A resposta é simples e serena: “Não há reação. Eles apenas não leem”.

Fonte: Revista Galileu

Hedonismo

2011-06-20T14:28:00.001-03:00

Eu li em um dos livros do Ruy Castro que, ainda mais legal do que unir o útil ao agradável, é unir o agradável ao agradável. A exaltação do desfrute.

Há tempos venho ruminando sobre isso.

Conheço muitas pessoas que vão ao cinema, a boates e restaurantes e parecem eternamente insatisfeitas. Até que li uma matéria com a escritora Chantal Thomas na revista República e ela elucidou minhas indagações internas com a seguinte frase: "Na sociedade moderna há muito lazer e pouco prazer".

Lazer e prazer são palavras que rimam e se assemelham no significado, mas não se substituem. É muito mais fácil conquistar o lazer do que o prazer. Lazer é assistir a um show, cuidar de um jardim, ouvir um disco, namorar, bater papo. Lazer é tudo o que não é dever. É uma desopilação. Automaticamente, associamos isso com o prazer: se não estamos trabalhando, estamos nos divertindo. Simplista demais.

Em primeiro lugar, podemos ter muito prazer trabalhando, é só redefinir o que é prazer. O prazer não está em dedicar um tempo programado para o ócio. O prazer é residente. Está dentro de nós, na maneira como a gente se relaciona com o mundo.

Chantal Thomas aborda a idéia de que o turismo, hoje, tem sido mais uma imposição cultural do que um prazer. As pessoas aglomeram-se em filas de museus e fazem reservas com meses de antecedência para ir comer no lugar da moda, pouco desfrutando disso tudo. Como ela diz, temos solicitações culturais em demasia. É quase uma obrigação você consumir o que está em evidência. E se é uma obrigação, ainda que ligeiramente inconsciente, não é um prazer.

Complemento dizendo que as pessoas estão fazendo turismo inclusive pelos sentimentos, passando rápido demais pelas experiências amorosas, entre elas o casamento. Queremos provar um pouquinho de tudo, queremos ser felizes mediante uma novidade. O ritmo é determinado pelas tendências de comportamento, que exigem uma apreensão veloz do universo.

Calma. O prazer é mais baiano.

O prazer não está em ler uma revista, mas na sensação de estar aprendendo algo. Não está em ver o filme que ganhou o Oscar, mas na emoção que ele pode lhe trazer. Não está em faturar uma garota, mas no encontro das almas.

Está em tudo o que fazemos sem estar atendendo a pedidos. Está no silêncio, no espírito, está menos na mão única e mais na contramão. O prazer está em sentir. Uma obviedade que merece ser resgatada antes que a gente comece a unir o útil com o útil, deixando o agradável pra lá.

Fonte: Texto de José Arreguy Pimentel que circula pela web há alguns anos, mas ao contrário de boa parte desse tipo de texto, é muito profundo.

Diferença entre Religião e Espiritualidade

2011-06-15T14:15:00.005-03:00

A religião alimenta a mente; a espiritualidade, a alma!

As Diferenças entre Religião e Espiritualidade

A religião não é apenas uma, são centenas.
A espiritualidade é apenas uma.
A religião é para os que dormem.
A espiritualidade é para os que estão despertos.

A religião é para aqueles que necessitam que alguém lhes diga o que fazer e querem ser guiados.
A espiritualidade é para os que prestam atenção à sua Voz Interior.
A religião tem um conjunto de regras dogmáticas.
A espiritualidade te convida a raciocinar sobre tudo, a questionar tudo.

A religião ameaça e amedronta.
A espiritualidade lhe dá Paz Interior.
A religião fala de pecado e de culpa.
A espiritualidade lhe diz: "aprenda com o erro".

A religião reprime tudo, te faz falso.
A espiritualidade transcende tudo, te faz verdadeiro!
A religião não é Deus.
A espiritualidade é Tudo e, portanto é Deus.

A religião inventa.
A espiritualidade descobre.
A religião não indaga nem questiona.
A espiritualidade questiona tudo.

A religião é humana, é uma organização com regras.
A espiritualidade é Divina, sem regras.
A religião é causa de divisões.
A espiritualidade é causa de União.

A religião lhe busca para que acredite.
A espiritualidade você tem que buscá-la.
A religião segue os preceitos de um livro sagrado.
A espiritualidade busca o sagrado em todos os livros.

A religião se alimenta do medo.
A espiritualidade se alimenta na Confiança e na Fé.
A religião faz viver no pensamento.
A espiritualidade faz Viver na Consciência.

A religião se ocupa com fazer.
A espiritualidade se ocupa com Ser.
A religião alimenta o ego.
A espiritualide nos faz Transcender.

A religião nos faz renunciar ao mundo.
A espiritualidade nos faz viver em Deus, não renunciar a Ele.
A religião é adoração.
A espiritualidade é Meditação.

A religião sonha com a glória e com o paraíso.
A espiritualidade nos faz viver a glória e o paraíso aqui e agora.
A religião vive no passado e no futuro.
A espiritualidade vive no presente.

A religião enclausura nossa memória.
A espiritualidade liberta nossa Consciência.

A religião crê na vida eterna.

A espiritualidade nos faz consciente da vida eterna.

A religião promete para depois da morte.
A espiritualidade é encontrar Deus em Nosso Interior durante a vida.

Fonte: Autor desconhecido.

O Cavaleirinho das Trevas

2008-08-26T17:30:00.004-03:00

Muito bem feito esse "fan-trailer" do filme O Cavaleiro das Trevas (The Dark Knight, 2008).

Divirtam-se!

Why So Serious?

2008-07-21T17:34:00.004-03:00

Fui assistir a O Cavaleiro das Trevas (The Dark Knight, 2008) e sinto ainda não ter visto o filme definitivo do Batman, por três grandes erros e alguns pequenos detalhes. E também por causa da crítica "especializada", que fez minhas expectativas atingirem as alturas, ao o exaltarem como um filme extremamente crível.

Os três grandes erros são dois exageros dignos de James Bond, sendo um deles culpa dos fãs xiitas, que reclamaram que em Batman Begins (2005), Batman não teria usado muitos de seus bat-apetrechos; e uma cena em que Batman entorta o cano de uma arma com uma só mão! Quase fui embora do cinema.

Dentre os pequenos detalhes, o único digno de menção é a substituição da (feia, sem-graça e péssima) atriz Katie Holmes, a Rachel Dawes, pela (horrorosa) Maggie Gyllenhaal. Perdeu-se a continuidade da personagem. Além disso, é inexplicável os dois personagens mais notórios de Gotham City se apaixonarem por uma barangona daquelas.

De positivo, a direção de Christopher Nolan e um roteiro de primeira baseado na HQ Batman: O Longo Dia das Bruxas (Batman: The Long Halloween, de Jeph Loeb) e não no clássico de Frank Miller, Batman: O Cavaleiro das Trevas (Batman: The Dark Knight Returns), como podem pensar os mais desavisados. Michael Caine e Gary Oldman continuam seguindo a lógica e mostrando ótimos trabalhos enquanto Morgan Freeman não brilha como poderia, mas também não prejudica. Christian Bale cresceu enormemente em relação ao primeiro filme, ancorado nos ótimos diálogos com Aaron Eckhart, no papel do promotor público Harvey Dent.

Se por um lado temos um filme excelente, mas imperfeito, por outro temos uma interpretação impecável de Heath Leager no papel do Coringa. Fazendo uma versão "apócrifa" do Coringa, que não tem a pele branca e cujo sorriso permanente é fruto de uma cicatriz de faca, Heath Leager nos presenteia com um Coringa amedrontador, inteligentíssimo e louco, que coloca todo seu intelecto em favor do mal simplesmente por causa de sua insanidade. Do caminhar, curvo e com os pés abertos à entonação da voz, oscilando entre o agudo e o grave, Heath mostra um pouco dessa loucura. Coisa de gênio, O Cavaleiro das Trevas não é o filme definitivo do Batman, é o filme definitivo do Coringa. Pena que, no final, ele morre.

Defeitos Genéricos

2008-07-03T18:12:00.006-03:00

A chegada do frio traz consigo uma onda de doenças, sobretudo as respiratórias. Mas nenhuma delas é párea para a "virose". Está com tosse? É virose. Diarréia? Virose. Cefaléia? Virose! A virose é o que se pode chamar de diagnóstico de amplo espectro; um santo remédio para a dor de cabeça dos médicos. O paciente foi diagnosticado, não há muito o que possa ser feito e vai embora conformado em esperar os anticorpos reagirem.

A medicina não é a única área do saber que se utiliza da obscura técnica de disfarçar o não saber. No jornalismo esportivo, o "nó tático" é boa justificativa para o por que do revés no jogo. Em economia, o "mau humor do mercado" explica (!) por que perdemos dinheiro.

Na informática, o equivalente para a virose é a queda do servidor. "Alô, não estou conseguindo acesso". "Sinto muito senhor, o servidor caiu". Ninguém está disposto a verificar milhares de linhas de código atrás de encontrar um pequeno vazamento de memória que, com o passar dos dias, resulta na queda da aplicação. É mais fácil reiniciar o servidor de tempos em tempos e o problema "desaparece". Esquecemo-nos que, às vezes, os sintomas não desaparecem por si só. O HPV é uma virose que está relacionada com o câncer de colo do útero. Também, reiniciar o servidor pode não resolver o problema. Segundo a Folha de São Paulo, a Telefônica confirmou um problema de conexão em São Paulo que prejudica inclusive os registros da polícia. O prazo para normalização é indefinido.

Você e eu sabemos porque isso acontece. Falta "vontade política".

A Segunda Maçã [1]

2008-06-27T15:18:00.008-03:00

A falência dos matrimônios, baixos salários e uma geração alienada são as conseqüências do segundo fruto proibido, colhido da árvore da revolução feminista, que infligiu às mulheres o gosto amargo do mercado de trabalho.

É imprescindível salientar que a revolução feminista rendeu às mulheres importantes avanços sociais como o direito à educação e ao voto [2]. Entretanto, colocou um vasto contingente de pessoas no mercado de trabalho, desconsiderando Adam Smith e sua Lei da Oferta e da Demanda, que diz que a oferta pode aumentar ou diminuir de preço conforme varia a quantidade ofertada. Diminuiu-se o salário dos homens e as mulheres, com o pressuposto de que teriam quem as sustentassem, recebiam ainda menos. O mercado de trabalho abriu as portas para as mulheres sobretudo durante o período das duas grandes guerras; com grande parte dos homens envolvidos nos confrontos, as mulheres ocuparam os postos de trabalho vagos.

Diferentemente do Éden, dessa vez o pecado não fora o fruto em si, mas o que motivou a mulher a comê-lo: a idéia da mulher ser um suporte à vida do homem. Influenciadas por publicações como O Segundo Sexo, de Simone de Beauvoir, que pregava a existência de uma hierarquia entre os sexos, as revolucionárias criam que trabalhando, o divórcio seria financeiramente sustentável e não seria preciso carregar o fardo de se ter um marido. Faltou-lhes a observação de que ambos os gêneros se suportam, "pois se caírem, um levantará o seu companheiro; mas ai do que estiver só, pois, caindo, não haverá outro que o levante." (Eclesiastes 4:10)

Em suma: o casamento passou a ser visto como dispensável. As pessoas aceitaram viver com menos para viverem sozinhas. Para aqueles que insistem no casamento e numa vida confortável, resta aos cônjuges o trabalho. E quem educa as crianças é a televisão, com toda sua estupidez e sua futilidade.

Ainda como reflexo dessa situação, vemos uma mudança comportamental e novos papéis sociais de homens e mulheres. É necessário um revezamento de funções no papel de pai e mãe. Tal inversão de papéis casa perfeitamente bem com a homogeneização dos sexos que é tão politicamente correta e socialmente aprazível. Criam-se cada vez mais, indivíduos sem personalidade sexual, ao mesmo tempo em que surgem clamores por homens viris. A sociedade extirpa o órgão do corpo e exige dele a sua função.

Lamento. Não se fazem mais homens como antigamente e Amélia é que era mulher de verdade.

P.S.: Não tenho razões para crer que o mundo seria um lugar melhor caso nunca tivesse existido a revolução feminista. A humanidade e o capitalismo voraz teriam nos trazido às mesmas condições salariais e a problemas sociais distintos. E eu estaria aqui (ou em algum outro lugar) reclamando do mesmo jeito, só que de outra coisa.

[1] A bíblia em momento algum coloca a maçã como o fruto proibido do Éden. A maçã é citada no título apenas por ser vulgarmente (porém, incorretamente) associada ao pecado original.

[2] O objetivo dessa postagem não é criticar a posição das mulheres que aderiram à revolução feminista. Eu mesmo, fosse daquele tempo, muito possivelmente teria apoiado o movimento; todavia, fundamentado em outras motivações.

O Reino Perdido do Beleléu

2008-06-12T18:12:00.003-03:00

Um dos lugares mais facinantes que minha imaginação conhece é o Beleléu. Quando perdemos alguma coisa, dizemos que foi pro Beleléu. É lá que está o meu bonequinho do Batman, o seu cortador de unha, o brinco daquela menina e, mais recentemente, o título da Copa do Brasil do Coringão.

E é para lá também que vai o nosso dinheiro. Segundo o Instituto Brasileiro de Planejamento Tributário, trabalhamos até o dia 27 de maio exclusivamente para o pagamento de tributos. Faça as contas: são 4 meses e 27 dias, um total de 147 dias do ano.

A relação de coisas não pára por aí: no Beleléu está a educação, a saúde e a segurança que compramos com o dinheiro dos tributos. O governo brasileiro taxa muito e usa mal o dinheiro; corta investimentos e mantém despesas.

O jeito é me mudar para o Beleléu. Lá, meu time é campeão.

Entre Tapas e Bits

2008-06-11T11:46:00.011-03:00

Pra quem se interessou pela imagem do post "Pau na Máquina" (e a deste também), trata-se do simpático robozinho WALL-E, protagonista da próxima animação da Pixar Animation Studios. O filme, ambientado 700 anos no futuro, mostrará as aventuras de WALL-E (acrônimo de Waste Allocation Load Lifters - Earth Class), robô designado para a higienização da superfície terrestre, inóspita devido a atmosfera tóxica, herança de gerações descuidadas com o meio ambiente. Mais tarde, a Terra recebe uma nova unidade, EVE, pela qual WALL-E se apaixona.

WALL-E estréia mundialmente em 27 de junho. Enquanto isso, os trailers podem ser vistos aqui.

Pau na Máquina

2008-06-10T15:42:00.008-03:00

A idéia do relacionamento entre o homem e a máquina não é exatamente uma novidade para mim. Na monografia sobre robótica que escrevi há quase dez anos, já discorri sobre a incapacidade do ser humano em diferenciar emoções reais daquelas simuladas por computadores; no Japão era comum donos de tamagotchis enterrarem em cemitérios os restos "imortais" de seus bichinhos virtuais.

Também não é novidade para o mundo (ou pelo menos não deveria ser). Muito antes de mim, Isaac Asimov já descrevia o relacionamento entre homens e máquinas no que ainda hoje é considerado o suprassumo da ficção científica.

O fato é que o assunto voltou à tona com o anúncio de que David Levy, pesquisador em inteligência artificial na Universidade de Maastrich, na Holanda, terminou recentemente seu Ph.D sobre as relações entre humanos e robôs. Em seu trabalho, intitulado Intimate Relationships with Artificial Partners (Relações Íntimas com Parceiros Artificiais), Levy argumenta que os robôs serão tão humanos na aparência, nas funções e na personalidade, que muitas pessoas vão se apaixonar, fazer sexo e até mesmo se casar com eles [1].

Extrapolando o trabalho de David Levy, fatalmente nos deparamos com a possibilidade do sexo entre clones. E como será definida essa relação? Amor próprio, masturbação, homossexualismo ou a pessoa simplesmente se f#%@&?

[1] A reportagem do sítio LiveScience pode ser lida aqui.

Não Cobiçarás o Homem do Próximo

2008-06-09T15:27:00.004-03:00

O homossexualismo é o assunto da moda: telenovelas têm sempre um casal homossexual; a indústria lança produtos voltados à esse público; e políticos apóiam a causa gay.

O que há em comum entre eles? Todos estão interessados exclusivamente na causa própria. Telenovelas envolvidas na guerra pela audiência notíciam de tempos em tempos o "beijo gay". A indústria lança produtos de olho nesse valioso nicho de mercado. E, como não poderia deixar de ser, também os políticos tentam conquistar ou reconquistar os votos desse eleitorado para si ou para seus coligados. A excessão é a igreja cristã, que, pautada na bíblia, condena o comportamento homossexual [1].

Como cidadão, não aprovo essa conduta hipócrita. E, paradoxalmente, embora não seja contra essa parcela da população, recrimino o protecionismo dado a ela por considerá-lo anti-democrático e nocivo à sociedade. Ao tentar se aproximar deste grupo segundo interesses próprios, esses órgãos supra-citados, acabam pôr distingui-los e essa distinção como um grupo diferenciado de indivíduos, acaba gerando mais discriminação.

O equilíbrio entre a condenação religiosa e a hipocrisia está na condição do Brasil de estado laico. O termo laico remete-nos, obrigatoriamente, à idéia de indiferença, neutralidade. E é justamente essa neutralidade que quase nunca é respeitada no Brasil, seja na polêmica das cotas nas universidades, seja na questão dos direitos dos homossexuais.

Portanto, cabe ao Estado, valendo-se do preceito da analogia, legislar sobre a união civil entre pessoas do mesmo sexo, bem como sobre a adoção de crianças por casais homossexuais. Para o casamento religioso, que cada igreja aja segundo seus próprios critérios. E que Deus separe o joio do trigo.

P.S.: Agradeço ao bom amigo Garcia Filho pela ajuda na redação desse estudo.

[1] Quando também um homem se deitar com outro homem, como com mulher, ambos fizeram abominação; certamente morrerão; o seu sangue será sobre eles. (Levítico 20:13)

Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus. (1 Coríntios 6:9-10)

A Conquista do Espaço

2008-04-09T12:33:00.007-03:00

Se há algo que me soa estranho na Constituição Federal, esse algo é o Art. 14. E é assim que dispõe o Art. 14, incisos e parágrafo primeiro:

"A soberania popular será exercida pelo sufrágio universal e pelo voto direto e secreto, com valor igual para todos, e, nos termos da lei, mediante:

I – plebiscito;
II – referendo;
III – iniciativa popular.

§ 1º O alistamento eleitoral e o voto são:

I – obrigatórios para os maiores de dezoito anos;
II – facultativos para:
a ) os analfabetos;
b ) os maiores de setenta anos;
c ) os maiores de dezesseis e menores de dezoito anos."

A lei maior da União coloca que o voto é obrigatório para os maiores de dezoito e menores de setenta anos. Ora, sabemos que a participação eleitoral da maioria em virtude da obrigatoriedade do voto é um mito. Países desenvolvidos onde o voto é exclusivamente um direito tem maiores índices de participação do eleitorado do que aqui, onde o voto é uma junção direito-dever. Além disso, o voto facultativo melhora a qualidade do pleito pela participação de eleitores em sua maioria, motivados. Em suma: o voto dado espontaneamente é mais vantajoso para a definição da verdade eleitoral.

Outro fator que melhoraria a qualidade do voto é a conscientização dos eleitores. Como já discorri no artigo Iguais, Mas Diferentes, o fato de alguns direitos precisarem ser conquistados não é ruim. Para exercer a advocacia, não basta o bacharelado em direito; é necessário o ingresso na Ordem dos Advogados do Brasil. Para dirigir, o motorista precisa estar habilitado. Dar o direito ao voto de presente de aniversário é insanidade. É pôr faca na mão de criança: ela pode se machucar e também às pessoas a sua volta.

Às vezes a população se choca com notícias como o caso da menina Isabella, que está em voga. É claro que um assassinato é repugnante e é natural se chocar. O que não é natural é não se abalar com casos de corrupção. A corrupção desvia dinheiro público de todos os setores, inclusive daqueles onde a falta de investimento mata. E mata muitos de uma vez. Logo, o voto inconsciente é inconseqüente e pode, indiretamente, matar. Por esse motivo, considero que deveríamos ter um exame sério (gratuito, para que todos os interessados pudessem participar) ao qual o aspirante a eleitor deveria se submeter antes de receber o título de eleitor. Quer votar? Você pode. Mas primeiro, conquiste seu espaço.

A Institucionalização da Burrice

2008-03-27T11:02:00.003-03:00

Fui chamado de bom, de bonzão, e isso é mau. Uma palavra que deveria ser usada para designar uma virtude pessoal foi usada de maneira oposta, em tom jocoso.

Essa inversão de valores é cada vez mais freqüente. Aquele que tem apreço pela leitura é nerd; o que não estuda é cool. Ter inteligência torna o indvíduo impopular numa terra em que a pobreza é sinônimo de humildade. Educação e riqueza aumentam as possibilidades de desenvolvimento, mas agridem. Uma pessoa culta e bem sucedida rompe um implícito pacto de mediocridade que limita o já estreito senso crítico do povo brasileiro.

O governo por sua vez, através de mecanismos como a aprovação automática nas escolas públicas, me faz crer que não pretende mudar essa deturpação de conceitos já institucionalizada. Um povo inculto é dócil politicamente e, tendo orgulho da condição, não faz por mudá-la.

Não é de se espantar que isso ocorra em uma República onde o presidente gaba-se de ser semi-alfabetizado. Semi-alfabetizado para ele. Eu, que prefiro insultar, o considero semi-analfabeto.

Para finalizar: no sentido em que foi dito, ser bom é relativo, isto é, depende do referencial. E o referencial é péssimo.

Panis et Circenses

2008-03-18T12:41:00.005-03:00

Séculos atrás, praticamente todo o mundo conhecido era governado pelos césares romanos. Esses auto-denominados deuses mantinham a população controlada sob um esquema que ficou conhecido como política do pão e circo - em latim, panis et circenses. Era uma maneira perversa de afastar os plebeus das questões sociais e políticas.

Essa política consistia em matar a fome do povo com pão e entretê-lo com espetáculos em circos e arenas como o Anfiteatro Flaviano, o chamado Coliseu. Entre as atrações, uma particularmente cruel era o assassínio de cristãos, caçados vivos pelos leões.

E é assim que este que lhes escreve sente-se nos dias de hoje. Caçado vivo pelo leão do imposto de renda com sua fome arrecadatória, que controla o povo valendo-se de uma política assistencialista - bolsa-esmola - e o diverte com o circo da televisão digital. Ave, Lula!

Iguais, Mas Diferentes

2008-03-17T16:14:00.003-03:00

Uma das mentiras que mais foram marteladas na cabeça dos cidadãos brasileiros é que todos são iguais perante a lei. Pergunte à seus amigos se isso é verdade e a resposta virá em um uníssono sim. Mas a verdade é que todos os iguais são iguais perante a lei, isto é, a norma legal se aplica, teoricamente, de maneira igual para aqueles que são iguais. Por essa razão, eu e muito provavelmente você, não temos direito ao foro privilegiado, mas todos os nossos nobres deputados o têm, pois todos eles são iguais na condição de parlamentares. Valendo-se da mesma prerrogativa, policiais têm direito a cela separada dos detentos comuns e réus primários têm a pena abrandada em relação aos não-primários.

Note bem: é justo separar os iguais. É isso que garante aos idosos prioridade no uso dos assentos reservados dos transportes coletivos. Se valesse a idéia de que todos somos iguais, qualquer um poderia reclamar seu direito de usar esses assentos.

Um detalhe importante é que não está exclusa a possibilidade de usufruirmos dos direitos dos nossos "desiguais". Ao completarmos sessenta e cinco anos passamos a ter prioridade no uso do assento reservado. Da mesma maneira, podemos nos eleger deputados e gozar (rá!) dos mesmos direitos.

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2008-03-13T17:12:00.003-03:00

Quarta-feira, doze de março de 2008. Esse dia ficará marcado para sempre na minha vida como o dia em que minhas férias acabaram. Não bastasse isso, nessa mesma quarta-feira recebi um e-mail do meu amigo Cristiano com os seguintes dizeres:

"Caro Luiz,

Sem sua presença negativista, conseguimos parar para pensar e refletir. O fruto disso são três blogs:

O do Rodrigo: Genuflexo
O do Garcia: Cine Paranóia
O meu: Nerd Protestante"

Quinta-feira, treze de março de 2008. Tive a felicidade de ter minha idéia citada no Blog do Garcia - o Cine Paranóia. Tal fato me levou a pensar: por que estou usando todo esse meu potencial criativo para os outros e não para meu próprio benefício? E, como bom invejoso que sou, resolvi que teria meu próprio blog.

Dado este nobre motivo, senhoras e senhores, é com satisfação que apresento para vocês...

... O Ócio Destrutivo!